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张继谈当代书法创作‘江南体育网址进入’

发布日期:2023-10-29  来源:
本文摘要:带入个性  有人谈,个性就是风格。

带入个性  有人谈,个性就是风格。实质上个性与风格具有显然的有所不同。个性是与生俱来的,是先天的。而风格则是个性与传统理念、展现出技巧、时代气息、综合素养的融会贯通,是个性的人文统合,是个性的本质升华,是物我两化,是天人合一。

风格是还包括书法在内的所有艺术创作的至低境界。凡是历史上需要承传下来为后人所顶礼膜拜的经典佳作莫不是风格化的代表。但风格必不可少个性,它与艺术家的个性密切连接。

有所不同书家的有所不同性格展现出在书法创作上必定具有程度有所不同的个性色彩。  所谓“书如其人”,过去曾有一解法,指出人品不低书品必低,此观点向来受到猜测。

因为历史上屡屡有奸臣善书者,只是不被世人尊崇而已。所以我指出“书如其人”首先如其性,继而如其学,如其才,如其志,总之如其人。但个性无好坏之分,关键看如何运用。

虽然个性的流露出在大多情况下无法掩盖,但对其度的做到必要维系着作品的生命。凡是滥施个性,给定徜徉者最后难达高境。  扎根原创  前面所谈,风格是书法艺术及其它艺术门类的最低境界,创变是书法艺术的核心。没自我风格反映的任何所谓创意最后都是没发展前途的。

当今书法创作虽然有较好的发展趋势,并获得了十分尚之信的成就,但确实有很深古法、时代精神、个性特质等深刻印象内涵且浑融化一而又不反复古人、不反复他人甚至不反复自己的王者之不作仍在人们的期望之中。自我风格的构成并为时代所认同的显然所在是原创性。所谓原创,并非自以为是、一意孤行、任笔为体,而是在深刻印象挖出、做到杰出传统的过程中带入历史的、社会的、时代的诸多元素,再行通过个体性格、气质、学养、审美、情感的插手从而借助书法艺术技巧物化为具备独创性的艺术形式。

它是摒弃后的主体奠定,是重返后的个性张扬,堪称对现实生活中美的领悟、萃取和融汇。所以,当今有志于书法建构的作者,也不能片面地只在碑帖本体上下功夫,一定要大力投放到丰富多彩的社会中去找寻原创的契机,以自己的心性和智慧从奇山异水和风物人情中证悟原创的启发,使自己的艺术创作仍然和社会发展的节律保持一致。

如果能从这个最出色的时代中演绎出直之气、高雅之趣、真诚之情,或许历史上书法艺术的又一座高峰会在不远处的将来经常出现。  探寻形式  这里的“形式”指作品外在的形式或式样,还包括形状、质地、色彩、装饰等元素。由于当今书法慢慢南北显艺术化,加之其最主要的交流方式是展出,人潮涌动,过眼千幅,顾盼之间作品形式的第一视觉效果不可避免地沦为人们首先注目的焦点。“推崇形式”观念的明确提出,从某种程度上可以说道迎合了历史潮流,本无可厚非。

但问题的关键是书法本体的质量标准、艺术内涵最后要求作品在历史上的定位。只不过二者并不矛盾,无论任何一门艺术无法为形式而形式,此乃修身。

但为了更加充份地传达作者的艺术执着,同时使这种执着更加能全方位地更有观者注目,如果能在传统的基础上或在糅合今人、糅合其它艺术门类的基础上探寻、研发、变通、演绎出哪怕略为有新意、略为有自身特色的形式效果,没什么无法解读。但假如意欲以形式之新奇与花哨来掩饰艺术本体内涵之空洞,或过分欺骗形式技巧而弄巧成拙之类,毫无疑问都是本末倒置。  考究文字  书法艺术以文字作为唯一素材,它无法瓦解文字而独立国家不存在。书法艺术所把持的汉字与书法艺术作品中的文字有相当大区别,就像绘画以客体为素材但又不同于显客体一样。

书法是通过单个字的笔画造型、结构造型乃至字字之间的交织关系来展现出一种与文字内容并无必然联系的抽象化形态的融合变化之美。它以文字为媒介,以神采为主导,但为了神采的表达,在不违反文字包含原则的前提下变化着原先的形体。任何一个汉字都可以被创作成多种字体形式并演绎出几近无穷的个体风格。  事实上,书法艺术就是一种美的形式,并且这种形式没任何界限,只要能借此体验到有所不同的美的感觉就称得上一种有价值的形式。

如果单从这个意义上谈,作品中有时经常出现的异体字并不影响视觉美感的表达。古之魏碑、金刚经、竹木简中有一些异体字,有的反而极具新异之美。但当今一些书法作品中错别字的不存在或文字内容的淫秽,是让人很失望甚至是不能原谅的。

却是书法艺术某种程度是形式的生产,文化底蕴的深浅必要维系着艺术生命的长短。  物化学养  作为一名确实的书法艺术家,仅有对书法本体的承继是远远不够的。能否由技入道,于形式之中蕴蓄可观的内涵与幽远的意境,关键还要看否不具备深刻印象的思想。

优秀作品是思想的结晶,是综合学养的物化,没思想的作品是苍白的。“功夫在字外”,当今书法创作的发展总趋势告诉他我们,提高理论水平,强化学养承托,修练精神气格乃重中之重。

与书法艺术密切相关的古今书论、书法史论、书法美学、古典文学、文字学等学科都是必修课程。书法有法,笔从意出有,“翰不虚动,下无以有由”,此乃古训。如一味地依附于表面形式的塑造成,终将忽视内在精神的修养,必将无以臻妙境。

在中国书法历史长河中,凡是需要算是大家者无不具备高深的学识。书法之外的广博学识于书法有如土壤之于植物,没了土壤中源源不断的营养,植物之生命终将耗尽。

在此方面,前贤大师们早就为我们竖立了典范,成就了在书法史上的崇高地位而被后人所敬仰。  总之,我指出当代书法创作已获得的成就令人振奋,但我们脚下的路还有较远较远。可以说道,当代书法家及书法艺术的追随者毫无疑问跟上了历史上的最佳时期。

套用当今社会上风行的一句话,这“既是机遇,也是挑战”,如何能使自己无愧于这个时代,毕竟是每一位当代书法艺术家尤为神圣也是尤为内敛的话题。


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