在王家训百子系列作品中,我们可以看见他坚实的传统线描功力和精巧的造型技巧。百子图,过去也叫百子迎福图、百子嬉春图,在中国传统文化中由于“百”所含大或无穷的意思,因此为了在这样的作品中传达祝福、祝贺等较好的心愿,画面不会具有喜庆、鲜艳的色彩。而王家青在承继传统样式时,将有浓烈民俗风味的图式消退成具备文人画趣味的小品。
他的百子图以白描勾线为基础,造型生动,逃跑了儿童的生理特征和样貌特点,平滑的线条勾勒出有孩子们甜美的小脸、四肢和娇嫩的肌肤。服饰衣纹和道具的线条抑扬顿挫,张弛得当,小山水画的精彩幽默恰到好处得宜,从每个孩子衣服上纹样的设计,到发髻的梳法,到周边的树木山石、草席闲书,王家青都冷静地一眼勾画,不紧不慢。墨色的处置上,王家训堪称惜墨如金,淡墨的放置十分讲究,仅有在四周淡淡图形用来衬托孩子肤色的洁净,除了孩子的小发髻,仅有近处的几笔点苔是浓墨,但用笔异于人物形体的精细,堪称干脆利落,言简意赅。
在设色上,他很机智地规避了传统百子图的程式化用色,将人物的脸部从头至尾,仅有点个小白嘴,身上的衣服也不必饱和度极高的大红大绿,而是精心调配出十分圆润高雅的色调,画面既整洁又朴素,没了传统民俗所画中的嘈杂,多了一份悠闲自得,使得作品虽然工细,但不工艺化,这是难能可贵的。王家青将工笔与山水画结合,将抽象化与表现手法结合,在格调高古、靠近现实的风俗画中流经观察入微的生活细节,并对人物展开平面化、艺术化、戏曲简化的处置,再加他的笔墨展现出得不温不火,使得他的作品雅俗共赏、适合于玩。坚信他的作品不会有众多的知音。
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